引言
经济全球化是如何加速封建制度解体的，其中有什么值得我们学习？首先，在回答这个问题前，我们需要知道，资本主义“迫使一切民族都在唯恐灭亡的聂惧之下采用资产阶级的生产方式，在自己那里推行所谓文明制度”。资本主义不仅要消灭古老的民族经济，将不发达国家卷入世界市场之中，同时对推动不发达国家的经济变革有一定的积极作用。
“世界市场的突然扩大，流通商品种类的倍增，欧洲各国竭力想占有亚洲产品和美洲宝藏的竞争热，殖民制度——所有这一切对打破生产的封建束缚起了重大的作用”。
一旦古老的封建传统的自给自足独立于世界市场之外的生产方式被破坏，加入经济全球化的进程，成为不发达国家发展的趋势。资本主义以前的、民族的生产方式具有坚固性的内部结构，给商业的“解体作用”造成巨大的障碍。
资本主义推动经济全球化的过程不仅要消灭古老的民族经济，而且要消灭生产者以自己劳动为基础的生产方式。不发达国家被殖民后，效仿资本主义的政治制度、社会制度为经济发展提供保障。马克思恩格斯充分肯定了资本和资本主义有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于“高级的生产形式创造物质条件”的文明作用。
当不发达国家成为资本主义体系的一环之后，本国工业化进程也随之开启。一旦把机器应用于一个国家“就无法阻止这个国家自己去制造这些机器了”正像是古老的印度“同西方世界实际地联结在一起”。
经济交往的开始
发达国家同不发达国家开始了经济交往，正如“木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样”，对不发达国家实现自身革新和经济发展进行了助推。不发达国家可以跨越“卡夫丁峡谷”加入世界市场。马克思晚年研究的“东方道路”问题，就是思考在世界市场上不发达国家如何能顺应经济全球化这一人类历史趋势发展的问题。
如果马克思关于“自由贸易”和“关税保护”的讨论是关于资本主义发达国家应对世界市场的方式的思考，那么“东方道路”问题则是关于落后国家应对经济全球化选择加入世界市场方法的思考。
世界各国开启现代化和工业化之后，任何国家都不是“脱离现代世界孤立生存的”。落后国家既要加入世界市场，同时还要规避资本主义生产方式内在危机的影响，避免资本主义发达国家的剥削，所以就要积极寻求一条“非资本主义方式”的发展道路。
19世纪60年代，无产阶级在俄国诞生，加之俄国本身的公社制度没有遭到资本主义的严重破坏。马克思认为落后国家可以利用资本主义业已创造出来的文明成果，通过对生产关系的改造，直接跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”。
俄国可以“把资本主义制度的一切肯定的成就用到公社中来”，免去“资本主义制度所带来的一切极端不幸的灾难”，进而实现本国的经济发展。
综上所述，马克思恩格斯认为，资本主义经济全球化是经济全球化规律表现最为明显的阶段，同时也集中凸显了资本主义的发展问题。资本主义经济全球化推动资本主义在全球范围内落地生根，锻造了推翻自己创造新社会的武器——无产阶级，最终形成了世界经济体系。
资本主义经济全球化创造了巨大的生产力，但是因其本身局限性又加深了资本主义内在矛盾。可见，经济全球化的发展方向不必然是资本主义经济全球化。所以，站在人类社会发展的角度上，马克思恩格斯考察资本主义经济全球化之后要重点